牛犁陣、跳鼓陣、車鼓陣

太子宮社區的太宮廟主導社區居民信仰主流，社區宗教活動熱絡，被新營市公所列為民俗藝陣觀摩社區，計成立有成人宋江陣、跳鼓陣、八音陣、牛犁陣、車鼓陣、孩童宋江陣、素蘭出嫁陣等民俗藝陣，妹個團隊技藝熟練，經常參加各項活動。

頭旗上寫著「舊部里德隆宮」的牛犁陣，過去在地方上赫赫有名，曾於西港、學甲掛香活動中勇奪冠軍，近十年因人口外流，正如老輩所言「嫁的嫁，老的老」如今僅今僅存道具、服飾裝箱儲放於廟內一角，舊部里牛犁陣顯然已走上歷史，成為廟埕老人共同的回憶。
相對於太子社區因為拜太子宮廟會興盛之賜，組織相當完善，並時常參加各項活動。太子社區之牛犁、車鼓陣源自太南里長青聯誼社，隊員二十多人，全為長青會員，團長李水抽先生兼任車鼓陣老師，牛犁陣教師則請黃金德先生擔任，平日套練可舒展身心，配合年節亦出陣演出。
「牛犁陣」又稱「駛犁歌」，在各種廟會的熱鬧場合，喜慶節日的慶典，不管是廟前的表演，或街上的遊行，都能看到他們的蹤影。牛犁陣原是早期的農村社會中，在農暇之時，農民們用來自娛，隨口哼唱，一種屬於「雜念」的即興表演。而其內容，一般均以輕鬆逗趣的方式進行，真實的反映農村生活的另一種層面。

車鼓陣：車鼓的「車」，閩南語有「翻」或「舞」之意。車鼓的表演稱為「車鼓陣」或「車鼓弄」，弄字同樣也有「舞蹈」的意思。傳說清代穀物歉收，民不聊生，困境持續三年，終於下了一場雨，男女老少彼此歡欣鼓舞，正逢此時皇帝出巡，便賜名為「車鼓陣」。

『車鼓』與跳鼓相似，亦為廟會中常見而具活潑歡欣氣氛之陣頭。表演者通常一旦一丑為一組來表演，但在一般廟會中則常見數組同時或輪流表演，演出時丑角雙手拿四寶，隨著歌舞發出「卡!卡!」的節奏聲，旦角將手巾繫在左手，右手拿扇舞扇花。時歌時舞，其曲調稱為車鼓調，常見的車鼓調有「桃花過渡」、「打七響」、「補甕」、「番婆弄」等。
車鼓陣的表演，可分前場和後場，前場歌舞，後場伴奏。前場以三對六人的表演為最多，角色分丑和旦兩種。後場人數不一定，所使用的樂器皆為南管。
車鼓陣的戲目，以車鼓調為主，都是以歌謠方式表現的民間故事，內容大都是描寫男女之間的私情，詞句通俗有趣。最典型的曲子是「共君斷約」、「萬年香」、「陳三過渡」、「元宵十四五」等。